La "vena" chirigotera de leonor, froilán y sus primos

La chirigota de Chiclana ‘Los nietos de un jubilao’ se presentan como los nietos del rey Juan Carlos, Leonor y Sofía, los hijos de la Infanta Cristina y Froilán.   Los pasodobles, el primero de presentación de esta chirigota. Ellos dicen que el 3x4 lo marcan con el oro de sus anillos, y que no son chirigoteros “porque eso es de chusma”. Y rematan diciendo que ellos no tienen la culpa de vivir en La Zarzuela, y el resto en una casa “apuntalá”. El segundo, que cantan sujetando una pancarta que pone “Escuela privada de to@s y para tod@s”. Ellos critican al ministro Wert por la manera de gestionar la Educación, y los colegios en Andalucía (que lo gestiona en nuestra comunidad la Junta de Andalucía).   Los cuplés, que introducen diciendo que les han robado los pitos nos niños de Urdangarín. El primero sobre el trabajo de la Familia Real. Dicen que trabajan mucho, pero nunca se levantan a las 8 de la mañana. El segundo a la Duquesa de Alba. Dicen que han hablado con Alfonso Díez y les ha dado una carta donde la recuerdan. En la carta el marido le dice que la echa mucho de menos, porque “su pellejo lo usaba de edredón”. El tercero, también sobre la familia real, que cuentan que es muy flamenca, y han comparado una muñeca de Isabel Pantoja y la han puesto encima de la televisión, pero la han tenido que quitar porque la bola de presidiario no les deja ver la pantalla.   En el popurrí estos jóvenes chiclaneros intentan seguir agrandando al público con las historias “inventadas” sobre la familia real española. Con un “mensaje” al final, que el dinero no da la felicidad, sino la felicidad la da Cádiz y su Carnaval. 

Un gran grupo de amigos con mucho ingenio

La chirigota ‘La pandilla de Felipe VI’. El Felipe VI es un colegio y ellos son un grupo de amigos que todos tienen un mote (que algunos no se escuchan por culpa  del público). ‘EL Gafa’, ‘Los mellis’… ellos prefieren tener motes antes de que lo llamen a las 6 de la mañana. Dicen que los motes te hacen diferente a los demás. En su pandilla todo el mundo puede entrar.   Los pasodobles, el primero de presentación  de este grupo de chirigoteros jóvenes. El segundo, a su madre que les espera cada noche de sábado cuando salen por la noche con su pandilla, pero ella no les molesta, a pesar de lo intranquila que está en su casa esperándoles.   Los cuplés, el primero al pequeño Nicolás, que dicen que entra en todos los sitios, pero “en el Babilonia no entra si no lleva zapatos”. El segundo sobre los regalos que recibe un amigo, que sus padres están un poco ajustadillos, y dicen que ellos no tienen ese problema porque su padre es “octavilla en Los Carapapas”. El tercero sobre su afición a los fenómenos paranormales. Ellos dicen que fueron a una casa abandonada, pero no había fantasmas, y cuando llegaron a su casa detectaron un “fenómeno” extraño, y era que el calzoncillo lo llevaban un poco manchado del miedo que habían pasado.   El popurrí, muy simpático, desarrollan cuartetas teniendo de protagonista a algunos de esta pandilla donde todos tienen motes. Hasta ‘El Oreja’ hace volar una cometa y sus orejas. 

¡las coplas, las coplas, las coplas!

La comparsa de Tarifa ‘Los 15+1’ se presentan de manera alegre sobre el escenario, propio del tipo que representan, postulantes de agrupaciones. Los que venden los libretos y los cd, o cassette cuando se vendían.   Los pasodobles, el primero dedicado a Paco Alba. Ellos agradecen a El Brujo todo lo que ha hecho por la comparsa en este Carnaval. El segundo, su paseo a Cádiz desde Tarifa. Hablan de los pueblos de la Bahía de Cádiz y de cada lugar hablan de sus hitos más conocidos. Y hasta que llegan a Cádiz, y entran en el teatro Falla, “en la gloria”, una ruta que cada año les enamora.   Los cuplés, el primero de nuevo sobre “el pequeño Nicolás”. Él se ha hecho fotos con todos los famosos. Y cuando llegó a Cádiz, se sienta al lado de la alcaldesa en el palco municipal (y se encienden las luces del teatro y se ve al concejal de Fiesta, Vicente Sánchez, junto a dos personas que llevan una careta de la alcaldesa y del “pequeño Nicolás”). El segundo cuplés sobre el pase de Semifinales. Dicen que para pasar a la siguiente fase son capaz de rezarle a la misma “virgen maría”, y aparece un componente de la chirigota ‘La mare que lo parió’.   En el popurrí estos postulante van preparando el local de ensayo, el forillo, los tipos… cumplen con su papel como ayudantes de la comparsa. Un personaje que ellos mismos dicen que se está perdiendo. Agradable el pase de esta comparsa de Tarifa. 

Esperando el milagro

La chirigota ‘La mare que lo parió’ representan a la Virgen María y cuentan su versión de su vida con su hijo Jesús. El público ovaciona esta primera parte del repertorio de los sevillanos.   Los pasodobles, el primero un homenaje a las madres. Las que sufren cuando ven a sus hijos irse fuera de España, o ver que no tienen para comer. Las madres están para llevar “la cruz a cuesta, aunque nunca llegue el milagro”. En el segundo hablan de los terroristas musulmanes. Los llaman fanáticos que en el nombre de Dios se proclaman vengadores. Ellos les piden que sean tolerantes, porque la libertad se consigue así. Y destacan que ellos pueden venir a cantar vestidos de Virgen María al Falla porque existe esta libertad.   Los cuplés, en el primero estas “vírgenes” hablan de cómo cocinan, aunque a su hijo, Jesús no le gusta nada. Dicen que les puso una corvina y la rechazó “porque tenía espinas”. En el segundo cuentan estas “vírgenes” que han ido muchos chirigoteros a verla para pedirle que pasen a Semifinales, pero ellas dicen que como ya es domingo, y ya no se trabaja, el milagro va a ser “para ellas”.   El popurrí, la versión “extraña” de la Biblia. Con algunos detalles que recuerdan a la película ‘La vida de Brian’.

Bienvenida seas siempre, córdoba

La comparsa ‘Adiós mi querida España’ se presentan como emigrantes españoles que se han tenido que ir de nuestro país porque no encontraban un futuro. Preciosa la presentación y la interpretación de este grupo de Córdoba.   Los pasodobles, el primero una preciosa letra reivindicando el piropo a la gaditana. Ellos dicen que las agrupaciones no los quieren ya cantar porque lo ven algo antiguo, pero ellos le cantan a la mujer gaditana basando su letra, precisamente en el conocido tango de “Gaditana”. El segundo a la ofensa que ha supuesto la oferta de viajes para pasar el Sábado de Carnaval en Cádiz participando en un gran botellón y disfrazándose con cualquier cosa, de mamarracho. Ellos dicen que Cádiz tiene mucho señorío para que lo insulten de esta manera.   Los cuplés, el primero a las mujeres orientales que se han adaptado a nuestra sociedad. Hay un grupo de chinas que les piden ayuda para montar una comparsa, y ellos le piden a cambio “final feliz”. En el segundo comienzan a hablar de porcentajes de votos y parece que están hablando de las próximas elecciones, pero rematan diciendo que al final de tantos porcentajes, ellos se quedan esta noche en el corte.   El popurrí de nuevo una preciosa melodía donde nos hablan de la situación que  viven cientos de españoles que han tenido que coger la maleta y buscar un trabajo en otro lugar fuera de sus casas. Estas comparsa invita a escucharla. 

Bonito viaje hasta cuartos de final

El coro de Sevilla ‘Los mercaderes’ vuelven a coger su navío para llevar las coplas de Carnaval por todo el mundo.   Los tangos, el primero sobre la crisis económica. Hablan de un hombre que saca “de las piedras” para dar de comer a sus hijos. A este hombre el orgullo lo han perdido en un comedor. Buscan trabajo desesperadamente mientras que los políticos y, en concreto, al futuro hijo de Susana Díaz, cuando nazca, no va a faltarle de nada. El segundo a los componentes de las agrupaciones que cantan letras que no sienten. Ellos recuerdan las auténticas “batallas” de Carnaval con grandes autores, y los que cantan por dinero.   Los cuplés, el primero a Shakira y las canciones que canta, que son todas copia de otras, pero dicen que a Piqué no le importa mientras que “por las noches cumpla”. En el segundo cuentan que su mujer está con otros porque viajan mucho. La espiaron un día y estaba con su vecino. Acabaron en su casa y bajaron la persiana, y al final, como son tan inocentes, no saben si mujer les engaña o no.   En el popurrí estos mercaderes siguen viajando por el mundo a los puertos donde el Carnaval es también su gran fiesta como Venecia, Brasil, Uruguay o Nueva Orleans. 

Siguen en su lucha por recuperar el verdadero carnaval

La comparsa ‘El reino de don Carnal’ representan a este personaje que da vida al Carnaval y que regresa a Cádiz para conseguir recuperar la Fiesta más nuestra. Ellos traen la alegría para que resurja de sus cenizas.   Los pasodobles, el primero el triste drama de un hombre que se separa de su madre porque su mujer no ha aceptado a su suegra y se ha llevado muchos años sin poder hacer una vida normal con ella, pero con el paso del tiempo se da cuenta del error e intenta solucionarlo al final de la vida de su madre. El segundo sobre el drama de la muerte y lo importante que es despedirse de los seres queridos, y no como los padres de Marta del Castillo que aún no han podido enterrar el cuerpo de su hija. Acertado el remate del pasodoble.   Los cuplés, en el primero cuentan que están dando clases de kárate y les enseñan muchos movimientos, pero cuando el rival le dio una patada en sus partes más nobles, se le acaba el kárate. El segundo tiene como protagonista a Jordi Hurtado, que dicen que no hay dinero para pagarle el finiquito. Y en el programa de ‘Adán y Eva’, participó un gaditano, y fue a ligar con una chica rubia y se dio cuenta que era Teófila Martínez, y salió el chico nadando hasta Cortadura.   En el popurrí Don Carnal llega para poner las cosas en su sitio. Y es que la personificación del Carnaval habla de las cosas que ellos entienden que no se están haciendo bien, como los papeles que hay que entregar para participar en el Concurso. Hablan de que hay que recuperar el pasodoble. Críticas al Carrusel de Coros, a la cabalgata… 

De cai 'na' más, pero de puertatierra 'pa' dentro

La chirigota ‘Este año nos separamos’ se presenta a oscuras con la canción de Pimpinela y después una conversación entre un matrimonio con las voces de los cuarteteros Pedro Tamayo y Carlos Pérez. Pero cuando se enciende la luz aparecen estos jóvenes que se presentan como “guerrilleros gaditanos”, y quieren Cádiz sea un país y por eso “este años separamos”, teniendo a Paco Alba como patrón.   Los pasodobles, en el primero recuerdan el primer premio del año pasado con ‘Los Nachos’, pero sobre todo recuerdan el cariño de la gente por las calles y los tablaos, que le reconocían el buen trabajo hecho, lo que estos jóvenes chirigoteros agraden y dicen que “les vale más que un primero”. En el segundo explican porque quieren la independencia. Ellos hablan que en España sólo hay políticos corruptos, y ellos son de un sitio que se lucha a golpe de ingenio. Estos jóvenes apoyan a los catalanes, porque sólo se sienten españoles cuando “marca un gol Iniesta”, porque ellos no quieren un Estado que no luche por su tierra.   Los cuplés, el primero sobre las tarjetas Black, y ellos cuando fueron al banco, “con el ruinazo que tienen”, les dieron una tarjeta roja. El segundo sobre las televisiones en 3 Dimisiones. Y hablan de su novia y de ‘El Guachi’ en la televisión con La caravana. El tercero, lo cantan pero hay partes que no se les escucha. Dicen que si lo escuchas mal y pones cara extrañada, dicen que es la misma cara que se nos quedó a todos los andaluces en Fin de Año con las campanadas de Canal Sur.   En el popurrí estos guerrilleros se quieren independizar, pero hasta de Puertatierra. Ponen hasta una aduana donde no pasa quien ellos quieren. Fueron intentaron pasar un grupo de jerezanos. También unos sevillanos. Estos jóvenes usan, en algunas cuartetas, expresiones y gestos que quizás “sean demasiado grandes para ellos”. 

Con ese arte lo vende todo

La chirigota ‘Pregoneros S.A’ se presentan como los que venden castañas, mariscos en la playa, el “afilaor”, el que vende las caballas, y los pirulí de la Habana. Simpática la presentación de esos jóvenes chirigoteros gaditanos.     Los pasodobles, el primero de presentación de la chirigota y del tipo, con el que ellos no quieren ofender a nadie, sino lo contrario, homenajear a aquellas personas que intentan buscarse la vida vendiendo pescado, marisco, patatas… y sacan a su familia adelante. El segundo, un homenaje a Miguel Clares, presidente del bar Los Pabellones, que cerró hace unos meses y era un lugar de encuentro de los carnavaleros.   Los cuplés, el primero sobre los regalos que le han pedido a los Reyes Magos. La lista era interminable. Por eso los Reyes Magos le trajeron sólo calzoncillos. Así que estos jóvenes le dicen a su madre que el año que viene la escribe la carta al “pequeño Nicolás”, que seguro que o consigue. El segundo sobre un amigo que va al gimnasio para cuidarse el cuerpo. Su amigo tiene más pecho que la novia de tanto gimnasio. Se cuida todo, menos el culo que o tiene “tó” lleno de pelos. El tercero sobre el Concurso de este año. Recuerdan la incorporación del semáforo. Hablan también de los tipos, que muchos han coincidido, como el de marinero. Y también hablan de la moda de cantar al filo del escenario, y ellos dicen que pronto se verá a un miembro del Jurado poniendo una línea, como en el fútbol.   El popurrí, muy simpático, estos vendedores ambulantes cuentan sus peripecias para vender lo que ofertan: latas, pirulí de la habana, papelillos, flores, castañas Curioso que usan la música de los Guatifó en una de las cuartetas. Simpática esta agrupación que para cantar no han usado términos que no son apropiados para su edad.