Comparsa, que penita de comparsa - preliminares

¡qué alegría de comparsa!


La comparsa de Iván y Borja Romero Castellón representa un grupo de joven comparsita que tienen como referencia al padre de uno de ellos que estuvo con Paco Alba. Ellos empiezan a cantar el padre los para porque dice que eso no suena a comparsa. Y les indica como debe sonar la caja, el bombo y las guitarras. Y la comparsa suena a eso, a comparsa. Muy bonita la presentación con un grupo de voces muy jóvenes pero compactas. Los pasodobles, el primero a la comparsa y a los jóvenes que se dedican al Carnaval. Gente que son amigos suyos, que vienen de la cantera y que ahora están en los grupos de los que se dicen en el Carnaval que son los más grandes. En el segundo hablan de cómo los jóvenes se enfrentan a su futuro laboral y cómo los políticos no tienen que tener ninguna formación y licenciatura, sino saber robar y engañar al pueblo. Suena a pasodoble añejo. Magnífica la interpretación del padre del joven comparsista, Paco, que les guía que el punteao no debe durar más que el pasodoble. Y también critica el tipo.  Los cuplés, el primero al palo que usan los que les gusta hacer selfie con la cámara de fotos. Y el segundo, muy bien hecho, porque hablan de alguien que está en todos lados, y parece que está hablando del Pequeño Nicolás, porque se lo encuentran en el Falla y hasta en la carpa, pero resulta que el “largo” del coro de Luis Rivero. El estribillo, muy chirigotero, “a mí me gustan los tríos, pero no de Carnaval”. En el popurrí hablan de cómo está la modalidad actualmente. La primera cuarteta habla de los grupos y de los autores. En la segunda la envidia y los celos dentro de la modalidad, la falta de compañerismo. Un popurrí que se hace mucho más ameno con la intervención de Paco, que es el que les indica que también deben cantarle a Cádiz y por tanguillos. Este grupo, aunque es la primera vez que participan como comparsa, proviene de la cantera y en los últimos años ha participado en la modalidad de la chirigota con ‘Los que mueren por Febrery’ o ‘Caminando con Santiago’ entre otros. La pena no tener nombre, porque la comparsa de Romero Castellón es una gran comparsa. 

Chirigota, lo que me pide cádiz - preliminares

Y por fin llegaron las anchoas


 La chirigota ‘Lo que me pide Cádiz’ se presenta como lo que le pide Cádiz cada año a esta agrupación de Santoña: latas de anchoa. Muy simpática la presentación de esta agrupación santanderina que muestra a quien va dirigida cada una de las latas. A Teófila Martínez le han traído tres latas, porque ella es “muy conservadora”, y a los periódicos también se las han traído, pero se las darán mañana tras leer su crónica. Y como dicen al principio de esta presentación: “cuando este teatro se queda vacío… es porque ya ha actuado Juan Carlos Aragón”. Los pasodobles, el primero a la situación económica de España y de cómo se sienten engañados por el Gobierno de España. El segundo, sobre la hospitalidad con que esta ciudad siempre ha recibido a esta chirigota. Hacen un recorrido por Cádiz, por sus peñas, como Nuestra Andalucía, y nombran a carnavaleros reconocidos, como El Purri. Los cuplés, el primero de nuevo a Juan Carlos Aragón y a su regreso a las tablas del Falla, aunque este año “se ha salido El Pellejo”. El segundo, a Belén Estebán y a su adicción a determinadas sustancias nocivas para el cuerpo. El popurrí con algunas cuartetas que consiguen arrancar la risa en un patio de butacas que aún presenta un buen aspecto. Juegan mucho con el tipo de anchoas que representan y en la fábrica donde las tratan, con la aparición del cuartetero Carlos Mení.

Comparsa, los millonarios - preliminares

Ricos en valores


Y se desató la locura en el Falla. Se abrió el telón para ‘Los millonarios’ de Juan Carlos Aragón. En la penumbra se distingue un grupo de hombres pobres que están en un barrio marginal. Ellos dicen que no son pobres, porque tienen tiempo, y el tiempo es oro, y son millonarios en eso. Bonita música la de esta presentación con un gran conjunto de voces. Los pasodobles, en el primero habla de su ausencia el pasado año. Y dice que ha regresado por su añoranza de cantar en el Falla, pero no por el Carnaval, acusando al Patronado de hacer del Concurso “un burdel”. Además, critica a quienes el año pasado dedicaron letras por su ausencia, porque a quien deberían haber dedicado letras es al Gobierno o a las injusticias que suceden a nuestro alrededor. Y dice Juan Carlos Aragón que si el vuelve a irse, se habrán ido otros “ladrones” antes que él. El segundo sobre la corrupción y los que, en su opinión, han sido malos gobiernos para España, el PSOE y el PP, y donde los únicos perjudicados han sido los obreros. Y ahora ha llegado el momento en que esos obreros se unan y salga de abajo para luchar las injusticias. El pasodoble, musicalmente es muy bonito, con una parte muy chirigotera, aunque quizás un poco largo, algo también habitual en este autor. Los cuplés, el primero sobre cómo se reparten las ganancias dentro de la agrupación. Y dicen que dos nuevos pidieron parte y media, y Juan Carlos les dijo que cogieran parte, y la media… lo que le sobre a Juan Carlos. El segundo sobre Isabel Pantoja, y dicen que si fuesen jueces la sacarían de Alcalá de Guadaira y meterían a su hijo Paquirrín y con una condena de cadena perpetua. El estribillo, jugando con el tipo de ladrones y millonarios. En el popurrí, estos indigentes intentan dar una lección de valores, desponjándose de todo lo material, dando un mensaje de integridad, de buscar una sociedad que sepa luchar. Ellos piden a la sociedad que se mueva o luche, porque si no esta farsa va a ser verdad.

Chirigota, c.a.b.e. las makis - preliminares

Sacándole partido al salón de belleza


La chirigota de Algeciras ‘C.A.BE. Las Makis’, se presentan como peluqueras y expertas y estéticas que tienen abierta una peluquería, Las Makis, que proviene de su largo nombre Deborah Jennifer Macarena. Ellos intentan a dejar a todas sus clientas guapas, pero a la ganadoras del certamen de la más fea de España, le recomiendan que se ponga un pasamontaña. Estas peluqueras te pintan la sonrisa si hace falta para que disfrutes del Carnaval. Los pasodobles, el primero sobre una joven madre de 14 años que perdió su adolescencia al tener su hijo con esa edad. No tiene relación con el padre, y se ha perdido su juventud. Pero a pesar de lo que cree que se ha perdido y de lo duro que ha sido sacar a su hijo adelante, no se arrepiente de haber traído a su hijo al mundo. El segundo pasodoble sobre la situación de una familia donde al cabeza de familia se ha acabado la prestación por desemplo. Ellos, como hijos, hablan que van a ayudar en todo a sus padres, para devolver a sus padres todo lo que le han dado. Muy bonitos los dos pasodobles reivindicando la familia. Los cuplés, el primero a las cremas que se anuncian la televisión, y en especial a las que están dedicadas a los órganos sexuales de la mujer. El segundo a su novio Ricky, que es un seguidor de Doremon, e incluso se lo ha tatuado. Y ella, como no le hace caso le pide a su novio que saque su Pocoyó, porque lo está llamando su Hello Kitty. Dos cuplés muy chirigoteros los de este grupo de Algeciras. En el estrillo, a ellas lo que les gusta es estar todo el día “exfoliando”. En el popurrí, estas peluqueras cuentan los diferentes clientes que se acercan a su negocio, algunos un poco “sucios”. Los chicos que se cuidan demasiado… Cuarteta muy simpática la de la novia bizca que tienen que maquillar. Y al final, le coloca unas gafas de sol. Detalles muy chirigoteros en esta parte del repertorio y un final clásico reivindicando la verdadera belleza para despedirse.

Comparsa, la comparsa rosa - preliminares

El rosa para criticar una vida gris


 ‘La comparsa rosa’ se presenta en el escenario como conductores de programas de televisión de temática del corazón. Chicos homosexuales, cuidados que hablan de las televidentes que ven la vida de color de rosa gracias a sus “dimes y diretes”. Critican a esos “personajes” que inundan los programas del corazón. Usan la ironía constante para criticar este tipo de programas y cómo la gente se “entretiene” cada día gracias a estos programas. En el primer pasodoble comienzan hablando de la expectación de esta sesión en la que el mayor atractivo es esta comparsa y la de Juan Carlos Aragón. Pero hablan de las otras 6 agrupaciones que también participan esta noche, y de todas la demás que trabajan durante muchos meses para venir a cantar y les cuesta el dinero estar aquí. Ovación de la mayor parte del público, aunque suenan algunos abucheos inexplicables. El segundo sobre el atentado a la sede del PP en Madrid con un coche en que tenía bombonas de butano. Critican al Gobierno por su gestión que ha provocado situaciones desesperadas en la sociedad. Genial la introducción de Pedro Tamayo, ‘Carmen la nerviosa’ para la mayoría, en cada pasadoble. Los cuplés, el primero a Belén Esteba que dicen que ha cogido unos kilos “por dejar la droga”. Dicen que ha hecho todo tipo de ejercicios pero no consigue rebajar peso, así que dice que va a “meterse rayas de azúcar”. El segundo sobre cómo se pagan las copas las chicas, o chicos, realizando favores sexuales. Ellos dicen que como no tienen dinero y si llega la moda a Cádiz, dicen que no saben cómo lo van a hacer, “porque están fatal del lumbago”. El popurrí sirve para hacer una crítica general de la televisión, de cómo informan los medios de comunicación, sobre determinados programas que sólo promueven la vida fácil y el sexo. Los programas dedicados a las personas mayores y de la que sólo importa la audiencia, no su vida ni lo que ha sufrido. El fútbol para entretener a la sociedad y, mientras que gane el equipo de cada uno, no hay más problemas. La revolución sólo se consigue saliendo a la calle, reivindican al final de su repertorio. 

Cuarteto, los cortes de cádiz - preliminares

Una peluquería muy especial


El cuarteto ‘Los cortes de Cádiz’, representa una peluquería clásica, Tortellini es su nombre, donde se hacen “los cortes de Cádiz” clásicos. El peluquero critica el grito de Cristiano Ronaldo, pero hace lo mismo cuando entra un cliente en la peluquería, de lo que anda escaso. El cliente es el batería de un grupo heavy, con una larga melena que pide que le corte “dos deítos na más”. Cuando pasa un amigo por la calle, el peluquero lo llama con su parte gaditana, no con la italiana, y aparece Eduardo Manostijeras. Él es el que se encarga del corte de pelo del batería de grupo heavy, y le corta la oreja. Y al final, le corta todo el pelo, pero le engaña y le enseña una foto de Brad Pitt. Los cuplés, el primero a los selfies, que dicen que viene del inglés, que significa “hacerse las cosas uno mismo”, y para ellos eso tiene otro nombre, no apto para menores de 18 años. El segundo sobre un partido de fútbol del mundial, donde conoció a una brasileña. Pero al final no ligó con ella y “tuvo que hacerse un selfie”. En el tema libre, el peluquero parece que está hablando del regreso de Juan Carlos Aragón y confunde a Eduardo Manostijera, porque al final está hablando del regreso de Fernando Torres. Y entra un ladrón, que sale espantado al ver las manos de Eduardo y la tijera del peluquero, y regresa con una metralleta. El peluquero da la alarma para que venga la Policía, aunque el ladrón se sorprende cuando no ve ni un céntimo en la caja. Y llega la policía, pero tampoco soluciona mucho del atraco. El ladrón quiere huir a un sitio donde no lo encuentren, a las playas de Jerez. Después pide un Ferrari, pero tampoco lo puede tener. Al final se entrega, aunque le pide al policía que su último deseo es pasar a Cuartos de Final, y el policía le dice que no hay problema… que le trae el Ferrari. Repertorio con bastantes destellos de humor. El grupo, sin duda, ha ido madurando en los últimos años y ha mejorado su repertorio, adaptando sus monólogos a un cuarteto de Carnaval.

Comparsa, la verdad de la mentira - preliminares

El mal invade el falla


La comparsa de Isla Cristina, ‘La verdad de la mentira’ se presenta en la representación del mal que como titiriteros y titiriteras manejan a las personas, al mundo, a la sociedad. Ellos hacen que la maldad y la mentira sean las que nos dominen. En el primer pasodoble ofrecen su visión del Carnaval. Ellos denuncian la lucha entre grupos, entre amigos y hermanos que llegan hasta “la sangre” por culpa de la Fiesta. Piden que las letras del Carnaval no deben ser para enfrentarse entre grupos, sino que sean reivindicativas y piden que los grupos luchen juntos en Carnaval. El segundo dedicado a su abuela, una persona que la ha educado y cuidado cuando era pequeña. Ellos hablan por boca de una niña que dice que estudiará medicina para curarla y por eso dicen que no perdona a quienes meten a los ancianos en un asilo y los abandonan. Los cuplés, el primero dedicado a Isabel Pantoja y su entrada en la cárcel, que rematan mencionando a Mariano Rajoy. El segundo sobre las relaciones sexuales que mantienen con su marido y las técnicas que usan para darle pasión a su matrimonio. Usaron una crema de calor y frio, pero el marido al final acabó mal porque lo que había untado era reflex. En el popurrí también quieren seguir hablando del mal con cuartetas a las que les falta un poco de coordinación entre voces. Recuerda a la comparsa de La Línea que actuó el primer día de preliminares, ‘El circo de la vida’, que eran los muñecos chichibolos que representaban el mal, aunque en este caso menos tétrico plásticamente. Ellos, sin embargo, se desprenden al final del popurrí del mal gracias al Carnaval, desprendiéndose de sus hilos.

Coro, sanlúcar - preliminares

Un río con aguas carnavalescas


 El coro de Sanlúcar ‘Sanlúcar’ se presentó por primera vez en su historia en el Concurso de Agrupaciones del Gran Teatro Falla. Representando a lo más genuino de su tierra, el río Guadalquivir, que desemboca en esta localidad gaditana, cantan una presentación a ritmo de alegrías donde las voces de las mujeres de este coro mixto cobran protagonismo. Suena muy bien este grupo que se enfrenta por primera vez al Jurado. El primer tango de presentación, o de medida. Dedicado al tango, que como dicen ellos nace en Cádiz, está hecho con la mar. Y ellos traen un poco de esa mar desde Sanlúcar con su río hasta la capital. En el segundo tango aprovechan su tipo de río Guadalquivir para hablar del narcotráfico. Precisamente esta localidad está siendo muy castigada por la droga en los últimos años por los narcotraficantes que usan la ribera para introducirla. El estilo de Quico Zamora queda patente en la música del 2x4. Los cuplés, el primero sobre el coro. Dicen que su actuación ha creado mucha espectación, por eso fue la sesión en la que primero se agotaron las entradas. Y dicen que si quiere el público, que se queden después a escuchar ‘La comparsa rosa’ y a Juan Carlos Aragón. El segundo cuplé va acompañado de imágenes que se ven en una pantalla dispueta sobre sobre escenario. Hablan de Sálvame y lo relacionan con el Carnaval y con las chicas del coro. Ellas desaparecen de escena y se las ve en una pantalla con el Zoleta y dándole besos al presidente del Jurado, Antonio Fernández Repeto. Por eso dicen que su pase a Cuartos de Final está asegurado. Estribillo corto y muy pegadizo. El popurrí, quizás un poco más bajo de calidad que el resto del repertorio, pero entonado y coordinado a la perfección las mujeres y los hombres. Juegan con el río Guadalquivir para recorrer Andalucía. Ritmos de nuestra comunidad en cada una de las cuartetas, y ovación para la cuarteta final y agradecimiento de este grupo que se estrena.

Comparsa, las luneras - preliminares

La bella cara oculta de la luna


La comparsa de Sevilla ‘Las luneras’ ha cerrado la sesión de este sábado, el primero del COAC 2014. Con un tipo de fantasía, con un vestido de retales de colores, largas melenas y en la cara dibujada una media luna, representan el astro “que es musa de muchos poetas”. Una preciosa presentación que juega con el gran conjunto de voces que tienen estas chicas.   El primer pasodoble de presentación de esta agrupación femenina que sólo pide el respeto de los aficionados y del Jurado, sin tener en cuenta de donde vienen o de la hora que canten. Y ellas cumplen su deseo de cantarle a Cádiz cada año, “la luna lunera”. Precioso el remate del pasodoble con una música muy trabajada. El segundo sobre la desesperanza de una mujer que va a ser desahuciada por el banco y ellas critican la impunidad que existen para otros casos de corrupción, mientras esa mujer vive en un desvelo cada día.   Los cuplés, el primero sobre la comida oriental. El segundo sobre la crema rejuvenecedora de Lidl. Dicen que es milagrosa, y por eso se la untado a su suegra por todo el cuerpo “a ver si no nace”.   En el popurrí aprovechan el personaje que representan, la luna, para hablas de diferentes temas, como los inmigrantes que pasan por el Estrecho. La Luna se pone roja por la injusticia y la indeferencia. La luna, desde el cielo, nos ve y nos cuida. También se esconde de los miedos y por eso tiene su cara oculta. Ellas lucen en su cielo, Cádiz. Las lunas sevillanas eligen Cádiz para cantar, “salga el sol por donde quiera”.

Chirigota, los hippychanos - preliminares

Carnaval fresco desde el mentidero


La chirigota del barrio del Mentidero ‘Los hippychanos’ se presenta como parados que se buscan la vida vendiendo pescado por Cádiz. Ellos vende de todo: jureles, cazón, mojarras… lo que haga falta para salir adelante. Ellos Chano, que son hippys, por eso son HippyChanos.   Los pasodobles, el primero de presentación. Ellos hablan que desde pequeño han pisado las tablas del Gran Teatro Falla, pero ahora se sienten extraños, porque hasta una chirigota de Alicante le saca 500 puntos. Se meten con ellos en el trabajo, y su mujer dice que sólo le da disgustos la chirigota, pero ellos dicen que siempre van a volver, porque ellos han crecido aquí. El segundo, muy bonito, un padre le habla a su hijo recién nacido y que ha venido al mundo en plena crisis económica. Pero le dice que a pesar de las penurias, con verle la cara tiene suficiente, y que “por el daría bocaos, porque nunca le va a faltar nada en la vida”,   Los cuplés, el primero sobre la ausencia de Antonio Martín en el Concurso de este año. El segundo sobre las obras de Cádiz, que sólo lo hacen gente de fuera, según ellos, porque “los parados no sabemos hacer un boquete”. El estribillo, “que Cádiz es… la pescadilla que se muerde la cola”.   En el popurrí cuartetas reivindicativas y mostrando su visión de la ciudad y del Gobierno municipal, y otras buscando el chiste jugando con el tipo.