Coro, los ilegales - preliminares

Okupas del falla reivindicando con coplas una nueva sociedad


El coro ‘Los ilegales’ se presenta como un grupo de chicos que quieren un cambio, dicen que se les acusa de atentar contra el orden, y es que el tipo que representan de okupas. Música rock para esta presentación que es acompañada de una batería. Quizás es poco educativo que para mostrar que uno no está a favor de una serie de normas, hay que ir a la lucha y pelearse.   Los tangos, el primero defienden lo contrario que han dicho en la presentación. Ellos dicen que hay que saber respetar lo que no te gusta. Hablan de los que van al fútbol y se enfrentan con la afición contraria; o los que escupen a un Cristo (a la imagen del Despojado en concreto) porque no te gusta cómo lo lleva su cuadrilla; o los que ponen una una barrera en Cortadura para los grupos que vienen a cantar de fuera al Falla. Defienden que el respeto está por encima de todo. El segundo una dura crítica a las Universidad de Cádiz que, según se ha publicado, han utilizado “tarjetas negras” para uso individual. Ellos dicen que a ellos, y a sus padres, les cuesta mucho poder pagar la matrícula, libros… mientras ellos comen en un restaurante a su costa. Muy bonita música la de los tangos de este joven coro.   Los cuplés, el primero sobre los chicos y las chicas de este coro y sus deseos sexuales. El segundo sobre los avances médicos. Ellas dicen que también se han operado, y se han puesto labios “de carne del culo”. Y ellos dicen que “el estornudo le huele a…”.   El popurrí en la misma línea reivindicativa, también acompañado por el sonido de un bajo y la batería en algunos momentos. Ellos dicen que “son rebeldes y provocadores, pero les da igual, porque dicen que no se piensan callar”. Ellos no quieren ser “niños acomodados, a los que se conforman con mirar”. Ellos dicen que la ley no nos hace igual, porque ellos aseguran que “por decir que no, nos tachan de ilegal”.   Sin duda este coro el pasado año dio un salto cualitativo con ‘Los bacanales’ que este año se ha confirmado que no fue una casualidad. 

Comparsa, los imprescindibles - preliminares

Luchadores del día a día


La comparsa de Cádiz ‘Los imprescindibles’ salen al escenario como los caído en una guerra, pero son héroes de andar por casa. Los que tiran del carro del día. Los que afrontan la vida con alegría, aunque la vida le dé la espalda. Luchan contra usureros y políticos. Siempre se levanta, aprieta los dientes. Afilan sus lanzas, aprietan sus dientes y ondeando su bandera para luchar por la vida entera. Comparsa al más puro estilo Bienvenido, con tipo quijotesco y que recuerdan a los Cruzados Mágicos, aunque en versión 2.0, o a ‘Los Conquistadores de la Trastienda de Casa Crespo’, también de Rosado.   Los pasodobles, el primero de presentación, sobre todo después de un año de ausencia. Ellos han echado de menos el Teatro, a pesar de que el Jurado le quitó la ilusión. Sin embargo, la calle le dio el reconocimiento. Pero si vuelven es porque les falta algo. Y si no vienen es porque no quieren traer algo que no sea digno. Agradecen al público la ilusión con la que espera a su agrupación. El segundo a la amistad, a ese amigo que necesita un hombro donde llorar ante su situación. Ellos ayudan a su amigo al que los bancos han hundido, y a los bancos los han rescatado. Su amigo ha luchado para evitar que le despojasen de todo. Él no puede ayudarle con dinero, porque no lo tiene, pero sí le ofrece el cariño y la compañía que necesita en esos duros momentos. Música muy bonita aunque recuerda poco al pasodoble que nos dejó Paco Alba.   Los cuplés, el primero a la Cabalgata de Reyes, que dicen que ese día coincidió una huelga de camiones. Dicen que los responsable son la alcaldesa y el delegado de Fiesta, Vicente Sánchez, y por eso, si ellos fuesen los Reyes Magos le traerían un regalo muy feo. El segundo sobre los mensajes de Whatsapp. Hablan con Juanini, que cuentan que su madre está muy mala. Y a raiz de ese primer mensaje se producen una serie de confusiones con los mensajes instantáneos, que rematan diciendo, “Juanini, se ha puesto azul. – Sí, pues entoces es que lo ha leído”. Mejor el segundo cuplé que el primero.   El  popurrí en el mismo estilo de Bienvenido, jugando con buenas músicas y con letras reivindicativas, que, sin duda, van con el tipo de estos “imprescindibles”. Los que luchan por este país son los imprescindibles, los demás son secundarios. “Trincan que trotan los capullos y las gaviotas”, dicen estos luchadores antes de que se produzca un torneo mediaval. Muy bien el juego de palabras en esta cuarteta del popurrí. Juega con los Eres, los sobres… y al final, los riveles son “compinches”, porque “sus fechorías son similares”. Preciosa la penúltima cuarteta que rematan con un gran final por bulerías en que aparece un dragón.

Chirigota, lo imposible - preliminares

El museo del carnaval abre sus puertas en el falla


La chirigota de Cádiz ‘Lo imposible’ representa lo que ahora mismo es un imposible, el Museo del Carnaval. Una idea muy original representando tipos como ‘Tracaná’, El Libi de papa, ‘Robots’, repiten los ‘Comboys d’pejeta’ y ‘Las momias’, ‘Quince piedras’, ‘Los guanaminos’, ‘Titirimundi’ y ‘Los Beatles de Cádiz’.   El primer pasodoble de esta chirigota critica el Concurso, a las agrupaciones, al público, al Patronato… es una crítica general a todo lo que rodea el COAC. En el segundo hablan de “un negro cualquiera” que salta la valla de Melilla para buscar una vida mejor y se encuentra con “la brutalidad” de los cuerpos de seguridad del Estado, en este caso la Guardia Civil. De hecho, pierde su vida “por culpa” de la Benemérita.   Los cuplés, el primero sobre un fantasma que hay en el Museo del Carnaval, y resultó que era el Pequeño Nicolás. En el segundo tienen problemas para orinar, y terminan orinando con un pene que no es suyo. Eso se ha quedado del cuplé.   El popurrí sigue contando historias de los autores que están dentro del Museo del Carnaval. Pero no consigue conectar con el público. Utilizan grandes músicas que han quedado para la historia de nuestra Fiesta que te hace recordar grandes agrupaciones de los años 80 y 90.   Una idea muy buena que este grupo no ha sabido explotar demasiado bien. Sin embargo, si se compara la participación con la del año pasado, esta es “de gran categoría”.

Comparsa, los profanos - preliminares

Los "sin nombres" también son importantes en el carnaval


La comparsa de Los Barrios ‘Los profanos’ se presentan como aquellos que participan en el Carnaval que no “están consagrados”. Esos carnavaleros que aman la fiesta pero que pasan desapercibidos. Suena bien la presentación de esta comparsa del Campo de Gibraltar.   Los pasodobles, el primero de presentación. Ellos de nuevo se llaman profanos que vienen a estar tierra “por su afición al 3x4, dejando la cartera y el alma”. Dicen que los gaditanos deberían sentirse orgullosos de que quieran venir a cantarle a Cádiz, y aunque “sean de relleno”, ellos seguirán viniendo a Cádiz a cantar en el Falla. El segundo, hablan por boca de un niño que le hablan a su padre que va con él a verle jugar al fútbol. Le pide que no le grite delante de la gente. Y le pide que no grite al árbrito. Quiere que el fútbol sea una excusa para verlo, no para expresar su violencia, porque eso un día le hizo perder a su esposa, y él no quiere perderlo por la misma razón. Muy original el tema del pasodoble. Canta este grupo con mucha fuerza los pasodobles.   Los cuplés, el primero, un poco soez, hablando de su mujer “y sus partes bajas”. El segundo sobre la situación de crisis económica que vive el país. Un amigo suyo trabaja en una tienda de muebles, y “está la cosa tan mala” que ha tenido que vender los suyos.   Muy bien también el popurrí de esta comparsa que siguen hablando de los grupos que no han hecho “nombre” en el Concurso. Hablan de la ilusión de todos estas agrupaciones que preparan durante muchos meses un repertorio para estar aquí. Ellos son reyes de su castillo de coplas. Ellos son gaditanos, “y presumen de ser Cádiz, antes de presumir de ser andaluz”. Una agrupación que debe tenerse en cuenta.

Comparsa, las que se van por las nubes - preliminares

En las alturas se está mejor


La comparsa mixta de Puerto Real –aunque no en voces-  ‘Los que se van por las nubes’ se presentan como vigilantes de están “en las nubes” viéndonos, alejadas de la sociedad, porque no les gusta. Suena armonioso el conjunto de voces, aunque con alguna estridencia, pero bien por estas chicas que debutan en el Concurso.   Los pasodobles, el primero sobre la realidad que viven muchos jóvenes que se encuentran sin trabajo y que tienen que pedir ayuda a sus padres para salir adelante. Su madre le dice que no llore, que van a salir adelante. El segundo, sobre la corrupción. Ellas piden la cárcel para ellos, por habernos engañado y aprovecharse de todos nosotros. Dicen que hay otro tipo de corruptela más cercanos, como los empresarios que no dan de alta, los que alargan las bajas, los que venden tabaco de contrabando… ellas dicen que los ricos y los pobres no somos tan distintos, “todos hacemos lo mismo, vergüenza del ser humano”.   Los cuplés, el primero sobre las redes sociales y de los juegos que te proponen, como los de la inteligencia, y Rajoy lo hizo y no salió bien parado. El segundo sobre el programa “Adán y Eva”. A su marido y a ella le gusta, “y rematan diciendo que la manzana ya está preparada para que se la coma la serpiente debajo de la cama”.   En el popurrí estás chicas siguen explicando el por qué están por las nubes, insistiendo que no les gustaba la sociedad en la que vivimos “llena de injusticias”. Ellas miran desde arriba a Cádiz y a Puerta Real y le dan penas las dos localidades por las situación que están viviendo. Ellas quieren huir de este mundo. En las alturas se está mejor.

Chirigota, ahora es cuando se está bien aquí - preliminares

La caleta: el paraíso de la chirigota del selu


La chirigota ‘Ahora es cuando se está bien aquí’ se presenta como señoras “algo entradas en carne” en la playa de La Caleta, sentadas en sus sillas leyendo “Cincuenta sombras de Grey”. Comienzan su presentación diciendo que hay gente que “contri más lejos te vayas, más presumen”, pero después “están to el año llorando”. Ellas prefieren estar en La Caleta, con su libro y jugando al bingo. Esos “cuerpos” comienzan a bailar como Beyoncé para desprenderse de los pareos, porque tienen mucho calor. Muy bien la presentación de la chirigota de Selu. El tipo recuerda al disfraz que uso Paz Padilla en su pregón del Carnaval de Cádiz de 1998.   Los pasodobles, el primero de presentación, hablando de “su Caleta” de lo bien que están ellas ahí. Critican a las que se ponen ordinarias cuando llega la televisión a hacer un reportaje, “ellas las ajogarían”. Y dicen que ellas se ponen en su parcelita a las 6 de la mañana, “ya quisiera Artur Mas esta independencia”. Fantástica la vuelta que le dan al pasodoble. El segundo a su yerno, que ha estado metido en política, “y no se ha llevado ni un duro el carajote”, porque dice “que eso no está bonito”. Estas suegras dicen que “como siga siendo tan honrao no lo va a querer ningún partido político”. Muy buena la crítica a los casos de corrupción.   Los cuplés, el primero sobre su tipo, “que ellas están metiítas en carne”, aunque la Maruchi es la peor. Dicen que una vez tuvieron que llamar a Protección Civil cuando estaba en el agua, “porque tenía a tres atuneros apuntándola”. El segundo a Teófila Martínez y al tiempo que lleva en la Alcaldía. Dicen que echó a las tropas francesas de Napoleón. Dice que no se va, porque “en ese sillón ha hecho ventosa”.   El popurrí sirve para que estas “caleteras” cuenten las historias que les pasa en la playa. Simpática la cuarteta del senegalés que vende pañuelos, “que tiene 50 centímentros más que su marido, en todo”. Momento típico en la playa, cuando se saca la comida. Qué de platos se presentan en un momento: tortilla, ensaladilla y hasta el pollo… empanado después de pasarlo por la arena. Ellas están gordas “de la pena, por no tirar la comida”. Se quedan “traspuestas” en la playa, pero se despiertan “con los niñatos que se ponen en la murallita de atrás. Como me jarte, los voy a denunciado. Fuman unos cigarro que huelen como a hierbabuena… en verdad no molestan tanto”. Y cuando el sol comienza a caer, comienza a irse la gente… “¿y ahora yo me voy a ir?, ¡si ahora es cuando se está bien aquí!”

Comparsa, "¡pa majara, yo!" - preliminares

Para no estar loco


La comparsa de El Puerto de Santa María ‘¡Pa majara, yo!’ se presentan como “locos” que comienzan su presentación tensando una cuerda que tensan, por un lado, los jueces y los políticos; y no tensan los prudentes… y cuando se tensa la cuerda, se rompe, “motivo para volverse majara”. Estos comparsistas están rodeados de portadas de periódicos, algunas incluso de hoy. Un buen detalle. Cuidado al máximo la puesta en escena.   Los pasodobles, el primero lo introducen con la portada de Diario de Cádiz de hoy viernes, y ellos dicen que “van a cantar en Cádiz, que es la cuna del Carnaval”. Y se lo dedican a Cádiz, porque dicen que el Carnaval su pasión. Tienden sus lazos a esta ciudad, uniendo a Cádiz y a El Puerto. El segundo sobre los desahucios y la acción policial cuando se produce un alzamiento. Ellos hablan por la boca de un policía que se tiene que enfrentar a un un joven que intentar defender a su madre cuando iba a ser sacada de su casa. Suena bien este grupo que participa por primera vez en el Concurso que cuenta con la colaboración de Luis Rivero en la composición de la presentación y del pasodoble.   Los cuplés, el primero sobre el tipo, que al principio pensaban que podía homenajear a la comparsa de Los Majaras de El Puerto, pero no tenían a nadie sin diente, como uno de sus componentes. El segundo sobre las ofertas de las compañías telefónicas que llaman “a las cuatro de la tarde”. Dicen que tienen varios pack, el catalán… y el gaditano, que el cargador es “del Nazareno”.   El popurrí, que continúan interpretándolo francamente bien, hablan de las cosas que les provoca “esta locura”, como el Carnaval y “La Caleta”. Y así van explicando de qué está hecho su disfraz, con retales de otras agrupaciones que hicieron historia. 

Coro, los picaos - preliminares

Las tres pasiones de cádiz: carnaval, semana santa y el cádiz club de fútbol


El coro de Cádiz ‘Los picaos’ sonando una marcha procesional, marcando las horquillas y se ve al capataz, la servidumbre de paso con remos en lugar de ciriales. Penitentes, cargador y la banda, y hasta los romanos del Ecce-Homo. Ellos hablan que el Miércoles de Ceniza ya tienen la túnica planchada, “aunque molesten los del Carnaval”. Se apagan las luces del grupo cofrade y se enciende para descubrir a los “picaos” del Carnaval, con distintos tipos de agrupaciones como ‘Los duendes coloraos’, ‘Los enteraos’, ‘Los comboys d’pejeta’, ‘Los yesterday’, ‘Juana la loca’ o ‘Los currelantes’…., y el otro grupo, los “picaos” del Cádiz. Las “tres pasiones de Cádiz”: fútbol, Semana Santa y Carnaval.   Los tangos se inician con una falseta donde se unen la marcha ‘A ti Manué’, los cánticos cadistas y el tango añejo de los coros. El primero de presentación. Los coristas dicen que no saben qué hubiera sido de ellos si no pudiesen distrutar de estas tres pasiones, la del Carnaval, la de la Semana Santa de Cádiz y el Cádiz Club de Fútbol. El segundo sobre la muerte. Dicen que el algo inevitable, aunque doloroso, pero es “ley de vida”, pero dicen que hay gente que se está muriendo por “culpa de este Gobierno”, y lo definen como “un crimen”. De nuevo la falseta de Guimerá es el protagonista del tango, una característica ya innata en este coro.   Los cuplés, el primero sobre un vecino que es “picao” hacienda maquetas. Pero en Navidad lo detuvieron con hachís que no era para “consumo”, y le dijo a la Policía Nacional que “es una pieza que me hacía falta para terminar la maqueta del Juan Sebastián Elcano”. El segundo sobre sus deseos. Los cofrades quieren cargar con el capataz Ramón Velázquez. Tampoco verán al Cádiz en Segunda División. Y los carnavaleros dicen que nunca podrán salir con Aragón. Y los cofrades insisten en que las cosas no son como antes, y las procesiones “corren mucho”, y de nuevo recurren al chiste, que ya se queda un poco antiguo, sobre la hermandad salesiana del Despojado, que dicen que cuando fueron a verlo, “ya estaba despojao, duchao y acostao”. Muy simpático el estribillo que rematan con el padre diciendo “que picao estaba el condón”.   El popurrí que de nuevo inician con música de estas “tres pasiones”, comienzan a interpretarlo cada uno defiendiendo qué hacer el domingo: los cadistas, ir al fútbol. Los cofrades, ver la Borriquita. Y los carnavaleros, estar en el Carrrusel de Coros. Historias de la Semana Santa. De las vivencias de los cadistas viendo los partidos de fútbol… Pelea entre carnavaleros y cadistas, que al final pierden los cofrades, pidiendo los otros dos picaos “que llueva”. Y el final que acompañan con batería y bajo, pidiéndo que “Cádiz siempre vaya conmigo. Porque es su paraíso. Lo llevan en la sangre”. 

Comparsa, obdc. el show de pinocchio! - preliminares

Dominados por la caja tonta


La comparsa de Cádiz ‘OBDC El show de Pinocchio!’ se presenta como un presentador de la televisión, de la “caja tonta” que creó un Geppetto que consiguió “manejar” a la sociedad a través de ellas. Dice que la televisión es “la lucecita perenne con la que el pueblo se conforma”. Misma línea revindicativa y crítica que este autor ha elegido en los últimos años.   Los pasodobles, el primero a la copla de Carnaval, que denuncian que “ya se cantan con camisetas de escotes en discotecas de moda”. Ellos dicen que ellos traen su copla que nace de su amor a esta ciudad. Ellos le piden a la copla “que me ayuden a no cambiarte a pesar de los años, porque es la mejor forma de sentirme gaditano”. El pasodoble, musicalmente, tiene una bella armonía. El segundo sobre el caso de corrupción en la Universidad de Cádiz. Ellos critican el uso de las tarjetas black mientras que en la Universidad dicen que no hay dinero para investigación o para dar becas, mientras que en cualquier casa los padres trabajan muy duro para que sus hijos estudios. Excelente la crítica de García Rendón a este nuevo escándalo, esta vez, en Cádiz, de uso de tarjetas de manera indebida.   Los cuplés, el primero quieren modernizarse y se han comprado un MP4 y han tirado el Vídeo Beta. Han vendido su R-12 y han dejado de usar cabinas, y todo siguendo las recomendaciones de sus sobrinos, que, aunque les pide que se modernice, ellos juegan ahora al trompo. El segundo, sobre la empresa que ha ofrecido un viaje de “placer” el Sábado de Carnaval de Cádiz. Dan hasta “condones” que son carnavaleros, porque saben a “tortillitas de camarones”, y hay un condón que “sabe a hierbabuena”: “Ole ole mi Cai, lo digo a boca llena…”, no apto para menores de 18.   En el popurrí siguen criticando cómo estamos manipulando, y desde pequeños. A qué niño no le gusta Peppa Pig, y quiere todo lo que tiene esta cerdita. Estamos manejados por las marcas y por las tendencias. Un repaso a las noticias que cada día ofrece el telediario, que aseguran que sólo cuentan lo que interesan. Completo el repertorio de esta joven comparsa que aspira, como mínimo, a estar en Cuartos de Final. 

Chirigota, el que entra no sale - preliminares

¡bendito enganche!


La chirigota ‘El que entra no sale’, la chirigota del Love y El Cabra se presentan como un grupo de locos que han perdido la cabeza por el Carnaval. Y suena la presentación de ‘Caleta’ para explicar lo “picao” que son del Carnaval. A su Nissan Patrol le han quitado una rueda y ya es un 3x4, y cuando su mujer se quedó embarazada le quiso poner el logotipo de Supersol en el bombo. Su sueño es decir algún día “Juan Carlos me ha echado”. Se va a la Caleta ha cantarle a Paco Alba, y El Brujo, cuando ya no puede más, le pregunta, “¿quillo, tú no tiene casa?. Y es que es un veneno que “el que entra no sale”. El tipo recuerda mucho a una agrupación que ellos sacaron hace poco tiempo, ‘Ojú ya saltó el levante’.   Los pasodobles, el primero de presentación. Hablan de este año “de descanso” y lo bien que les ha venido, pero también se han dado cuenta que se ve todo de otra manera, que se disfruta más, y rematan el pasodoble propiéndole a la alcaldesa que se nombre pregonera “y así descansa un añito”, genial el giro que le dan al pasodoble. El segundo a la Cabalgata de Reyes. Critican al Ayuntamiento de Cádiz porque “ha dejado en casi nada y abandonada la cabalgata”. Hablan de esa cara de decepción de los niños. Por eso piden que se haga un esfuerzo para que no se pierda la ilusión, porque ellos “de toda la vida hacen su carta a los Reyes Magos”.   Los cuplés, el primeros sobre los caso de pederastia en la Iglesia, y dicen que el cura de su barrio no ha querido caer en la tentación y se ha comprado algo para distraerse. El segundo sobre su hijo, que también es un “picao” con los carnavales. Está obsesionado con Juan Carlos y ha echado hasta al maestro. Y un día vio a sus padres haciendo el amor, y a la madre le dijo “pitos, pitos, pitos”.   En el popurrí, el doctor sigue pasando consulta para tratar la obsesión de estos carnavaleros. Y le dice que canten sevillanas. “Algo se muere en el carpa… cuando un amigo se va”. “En Sevilla hay que morir… pero en Cádiz hay que mamar”. Los separa por obsesiones, genial como cada uno representa la modalidad que más le gusta. Genial la cuarteta en que comparán los comparsistas antiguos y nuevos, con El Purri como protagonista. Magnífico los sueños que tienen con los autores de Carnaval. Magnífico el popurrí. Sin palabras.