Comparsa, los dragones - preliminares

Chinos "muy malos", pero con muy buenas voces


La comparsa de Algecira ‘Los dragones’ se presentan como “ladronzuelos” de un barrio chino, ellos, de hecho, representan a la raza oriental, y visten la ropa propia de esta raza, aunque con bombines de “chicos malos”. Suena bien este grupo que utilizan el sonido de un bajo para acompañar su presentación.   Los pasodobles, el primero a la corrupción y a los políticos, a los que acusan de rateros. También critican a los sindicatos, que no ayudan a quien debe ayudar. Dicen que el Gobierno “es la cueva de Ali Babá, porque sólo quieren dinero, mientras que el pueblo no tiene ni para un puchero”. Los acusan de que no tienen dignidad, “porque ninguno devuelve lo robado, y siguen pidiendo el voto, cuando son los únicos culpables de que España pasa hambre”. El segundo pasodoble también una crítica al Gobierno, pero en este caso sobre los recortes en la Sanidad. Y es que ellos hablan de un padre que lucha porque a su hijo lo operen, pero lo tienen abandonado “porque dicen que no hay dinero para él, pero sí para un extranjero que viene de vacaciones”.   Los cuplés, que lo cantan “el chino”, el primero sobre los chinos precisamente, que tienen de todo. El segundo sobre su actuación en el Concurso, dicen que quieren pasar a Cuartos de Final para verse en Canal Sur, aunque rematan el cuplé diciendo “que en realidad me da igual, porque Canal Sur se salta los cuartos y las campanas”. Una nota de aclaración, los cuartos de final los ofrece Onda Cádiz Televisión, para que no duden dentro de dos semanas.   El popurrí, los chinos que pertenen a una banda de “malotes” siguen contando sus peripecias. Ellos son dragones “porque están al lado del cielo”. Suena bien este grupo que va mejorando año tras año. 

Chirigota, patrulla de salvamento: onde va tú tan pa dentro - preliminares

Sólo se permite ahogarse de risa


La chirigota de Chiclana ‘Patrulla de salvamento: Onde va tú tan pa dentro’ se presentan como socorristas de la playa, pero mejor no ahogarse con ellos, porque recomiendan que “ahógate sin bulla”. Ellos a quien no salvan es la niña de Isabel Pantoja, porque no le pueden poner el chaleco salvavida en los dientes. Simpática la presentación de este grupo que el pasado año también agradaron con ‘El show de Jhony Fulano’.   Los pasodoble lo introducen con un megáfono, y, tras la orden de auxilio, van al rescate. El primero hacen una crítica política local, al Ayuntamiento de Chiclana, ellos dicen que “se hunde su tierra y no hay nadie que la rescate”. Y es que se centran en la tragedia sucedida en las playas de Chiclana este verano por la falta de medios. El segundo a los gobienos que han dado rescate a los bancos, pero no son capaces de dar dinero para las personas que lo necesitan o “rescatar” el banco de alimento, que ese sí que realmente necesita el dinero para ayudar a quien más le hace falta.   Los cuplés, el primero sobre el fútbol, de los que son grandes aficionados. Y hablan de su afición cuando están cuando su amante en la cama, que usan la nata como si fuese la línea que usan los árbitros, y cuando llegó el marido, se la hizo en el suelo para que se pusiese detrás de la barrera. El segundo sobre el tema para ese cuplé, porque dicen que todos están ya cantados y lo sabe todo el mundo, “como los cuernos que te pone tu mujer”.   Muy bien el popurrí donde estos socorristas cuentan sus peripecias en la playa. Muy simpáticas las cuartetas y los autores han trabajado mucho las historias que cuenta. Y para acabar, “acaban los servicios de playa. Quien esté pensando en ahogarse, que lo deje para mañana”, para terminar con el ritmo chirigotero clásico. 

Comparsa, lobos - preliminares

Marinos de un velero de buenas coplas


La comparsa ‘Lobos’ es un homenaje a la comparsa ‘Los hombres del mar’, de Paco Alba, que hace 40 años trajo Paco Alba a este mismo teatro. Estos lobos de mar se hicieron marinos “para llevarse su amor verdadero lejos de la tierra y cerquita del mar”. Ellos son solo marineros que quieren morir en el mar cantando coplas de Carnaval con su amor verdadero. Muy bonita y muy bien ejecutada la presentación de la comparsa de Juan Fernández.   Los pasodobles, con una preciosa música y clásica, en el primero hacen una crítica a la política y a la ciudad y del Carnaval comparándola con cosas de la mar. Muy bien ejecutada la idea de esta letra y muy original, muy en el tipo. El segundo a las tradiciones. Hablan de que ellos no van a Sevilla y le dicen al capataz de la Macarena que la lleve a ruedas. Ni tampoco le dice a los malagueños que los espetos lo hagan con caballas. Por eso ellos dicen que en Cádiz debemos seguir defendiendo lo nuestro, y las coplas en el Carnaval siempre han hablado de Cádiz, y han recorrido el mundo con el nombre de nuestra ciudad.   Los cuplés, el primero a Jesulín de Ubrique, a su participación en la película de ‘Torrente’ y a su manera de hablar. El segundo sobre el zoo de Castellar y del león pequeñito con el que todo el mundo se hace foto. Otra vez fue con un amigo y vio un bicho nuevo, y resultó ser “la niña de la Pantoja”.   En el popurrí estos lobos de mar siguen contando su historia en la mar. “El mar de la vida”. Bonito como relacionan su vida con el mar, que les da libertad. Ellos escuchan allí la sirenas, que les da alegría, y sueñán con que la vida sea un Carnaval. Y nos invitan a navegar con ellos para encontrar la felicidad. 

Cuarteto, los pensionistas se las dan de artistas - preliminares

Qué bien le sientan los años al cuarteto de gago


El cuarteto ‘Los pensionistas se la dan de artistas’, el cuarteto de Gago, representa a uno grupo ancianos que se dan cita en un parque de Mayores del “Ayhuntamiento de Cádiz”. Ellos hablan de sus problemas como ancianos, especialmente de su pensión, “por la que ladran” el pensionista cascarrabia, Joaquín. También hay un anciando que siempre está malo, Serafín, que lleva hasta el pijama del hospital puesto. Otro, Nicolás, que tiene la enfermedad del diputado, “que se queda dormido en cualquier lado”.  Y el deportista, José Luis, “el Forest Gump de la Bahía”. Tienen un perro que se llama “Lanjarón, porque es un perro de agua”. Y es pequeñp “porque es de Loreto”. Este cuarteto, en su estilo clásico, busca la rima con la frase de su compañero. Muy ingeniosos todos los juegos de palabra, aunque hay que estar atentos, porque no son chistes. Brindan, aunque José Luis pide un “biofrutas”, pero Serafín le dice que brinde con vino, “no vaya a ser el último”. Gago hace un guiño en el brindis a la polémica surgida con la agrupación anterior de Sevilla.   Los cuplés, el primero sobre el número de la lotería de Navidad. Funciona poco con el público. El segundo, “cuplé inédito” a Isabel Pantoja y su ingreso en prisión. Hablan de Paquirrín, que se ha comprado una bolsa de bolis, “porque le han dicho que para ver a la madre tiene que ser un bis a bis”. Dicen que para que no se suicide la tonadillera le han quitado las cuchillas y las tijeras, y le han dado un “recortito” en las patillas. El estribillo, muy con el tipo, “pastillero”, por la cantidad de pastillas que toman los ancianos.   El tema libre, que para este grupo es popurrí, con grandes destellos. Serafín pincha música para los pensionistas, con su tembleque y la lía con los bailes. El ligue con las viejas es genial, a pesar de que ellos tengan “la próstata la tienen fatal”. Y al final le falta hasta el aire. 

Comparsa, los que barren pa casita - preliminares

Una comparsa para sevilla


La comparsa de Sevilla de Javi Cuevas ‘Los que barren pa casita’ representan a sevillanos del barrio de Santa Cruz que le cantan a Andalucía haciendo un recorrido por las 8 provincias de la comunidad. Y por último, Sevilla, piropeando a su tierra. La quieren “como una madre”. Ellos “barren para mi casita”. “¡Sevilla!”. A lo que el Gallinero le contesta “esto es Cádiz y aquí…”.   Los pasodobles, que suena a clásico, el primero de nuevo cantan a Sevilla, pero también dicen que mueren por Cádiz. Ellos dicen que sin haber nacido en Cádiz, “vamos diciendo que soy gaditano”. Pero ellos dicen que no tienen a derecho a decir eso, “porque no son de aquí, y aunque cuando entro por esta ciudad pierdo el sentío, nunca debo olvidar que he nacido en Sevilla”. El segundo, a la Macarena y al 50 aniversario de la coronación canónica de la Macarena. Hablan de las procesiones que realizó la Virgen por la ciudad, visitando a las monjas de Santa Ángela de la Cruz, el paseo por la calle Feria. Aunque no ha ido a Triana, y ellos tienen la han echado de menos.   Los cuplés, el primero sobre el tipo de sevillanos que llevan. Dicen que se pensaban que iba con gomina. Y pensaba que iba a caer mal la comparsa, “aunque peor  les sienta al gallinero”. El segundo sobre el tipo de la comparsa otra vez y lo que están provocando. Y provocan. El Gallinero le contesta haciéndoles perder tiempo cantando pasodobles.   El popurrí, a Sevilla. Al Parque de María Luisa que este año cumple 100 años. A Sevilla en general.

Coro, la viña en guerra - preliminares

La viña: historia viva del carnaval de cádiz


El coro de Cádiz ‘La viña en guerra’, el coro de La Viña se presenta como un batallón de copleros que luchan “por la reconquista con las armas del poeta”. Combaten en “una guerra de coplas”. Ellos luchan por el barrio de La Viña portando sus quejas, “tu dolor yo cantaré”. Y suena un pasodoble para presentar a estos soldados cuyo uniforme son el tipo de ‘Entre pitos y flautas’, ‘Los caballitos que suben y baja’, ‘El Chichibolo’, ‘Pinocho’, ‘Taka ta, Chin chin, pon, pom’. Bonito recuerdo a un coro que durante la década de los 80 y los 90 fue un referente de la modalidad.   Suena el primer tango, con sones “añejo”, en que se presenta este coro al Concurso de 2015. Ellos se reivindican como el coro “que tanto amaste”. Recuerdan que son ya 38 años de historia del coro de La Viña, y “viene a luchar con este tango entre los dientes”. El segundo, reivindicando el Museo del Carnaval de Cádiz, culpando al Ayuntamiento y a la Junta de su retraso por sus peleas políticas. Un Museo que permitirá que la historia del Carnaval no se pierda, como historia es el sastre Manolo Torres, quien se encuentra en el escenario, encargado de hacer los tipos de este coro desde sus inicios.   Los cuplés, el primero sobre un hombre que quiere dejar de fumar y lo intenta de varias formas y no lo consigue. El segundo a las uvas de Canal Sur, con el anuncio de Jerez incluido pero sale uno de los componentes, Modesto Barragán, compañero de los medios en Canal Sur, y dice que no le echen la culpa a ellos, que hoy quien retransmite y ha puesto ese “anuncio” de Jerez es de Onda Cádiz. El estribillo, una mezcla de algunos estribillos que hicieron famoso a este coro y que aún recuerdan.   El popurrí sirve para reivindicar el barrio de la Viña y a su gente, vecinos humildes que viven en casas que sufren el paso del tiempo. Reivindican de nuevo el Museo del Carnaval. Suena el tanguillo clásico para contar una historia simpática que sucede en cualquier casa de cualquier familia de este barrio. Y terminan con una rumba “pa acabá con tanta guerra”.

Comparsa, la parranda - preliminares

Ritmos mejicanos que vienen de la cantera


La comparsa ‘La parranda’ se estrenan por primera vez en la categoría de adultos. Vienen de la cantera, con buenos resultados con sus agrupaciones. Y esta noche han venido a conseguir lo mismo representando un tipo de “la muerte mejicana”. Calaveras chicanas que se van de “parranda” con las almas perdidas. “Estoy más muerto que vivo, nunca jamás permitiré que me manejen como un muñeco. Por eso quiero cantar lo que yo pienso, porque en mi corazón ya nadie manda”.   Los pasodobles, el primero sobre los gaditanos que añoran su ciudad cuando están lejos, porque tienen que trabajar en otros lugares. Hablan de “cartas” que se encuentran en la describen con una gran belleza Cádiz. El segundo sobre los despedidos en las empresas debido a los “empresarios que hacen el agosto por culpa de esta crisis”. Denuncian que se quedan sin nada, y no pueden darle de comer a su familia. Y cuando vuelven a buscar trabajo no tienen suerte “porque hay 100.000 más”.   Los cuplés, que introducen con música mejicana, el primero sobre su vecina, que es homosexual. Un día pasó por su casa al escuchar jaleo, y se dio cuenta que también le gustan “los pepinos”. El segundo a Vicente Sánchez y su “poca sangre”.   En el popurrí quizás estos jóvenes pierden un poco el hilo de su tipo por realizar cuartetas reivinidicativas y mostrar su malestar con todo lo que le rodea, apoyando ideas revolucionarias. 

Chirigota, los orgullosos - preliminares

Reinonas al poder


La chirigota de Cádiz ‘Los orgullosos’ representan a un grupo de “reinonas” que están están en la cabalgata que se celebra con motivo del Día del orgullo Gay. Ellos quieren que disfrutemos con ellos en Carnaval con música de Lady Gaga y Beyoncé.   Los pasodobles, el primero está dedicado a su vecina “MariPili”, que lo llamaba “maricón” de pequeño y “el rarito”, mientras después iba “a misa y a ver las procesión”. Hoy saludaría a Maripili por el dolor que le causó. Ella “fue la primera de tantos que no me toleran sólo por no comportame como ellos quisieran”. Todavía dicen que “quedan muchas Maripilis tan cobardes como ellas”. Defensa al colectivo gay y, en especial, a esos niños que han sufrido los perjuicios de la sociedad por ser homosexuales. El segundo, sobre el “ropero de su madre”, que era su juguete favorito. Él no quería ser pirata, sino como Olivia Newton John. Pero cuando escuchaban a su padre se disfrutaban de nuevo con una corbata. Y aprovechan este disfraz para hablar de los que se disfrazan de políticos corruptos, de monarquía, banqueros… que son “sin vergüenzas aunque se quiten la ropa”.   “Se me ha parado la carroza, y estoy loca por encontrar un mushasho que me empuje por detrás”, así comienza el cuplé. Primer golpe. El primer cuplé sobre la niña de Isabel Pantoja, que dicen que es muy fea, “y que no se parece a Paquirri”, y le explican que es sudamericana, y entonces ellos dicen que “es la hija de la Pantoja de Puerto Rico”. El segundo sobre las voces que tiene este grupo. Y como tienen una “gran voz” dice que les corresponde “una parte y media”. Y con el juego de la parte y media, y de la media que han provocado los hermanos Carapapas, dicen que “si tu comparsa vale un c…, te correponde c… y medio”. Muy simpático los dos cuplés que introducen con una frase que parece que van a cantar algo no apto para menores. Muy bien jugado el doble sentido por parte sus autores, El Toté y Faly Verdugo. “Si tú quieres ser feliz… vente conmigo a las dunas”. Así empieza su popurrí esta chirigota “de Gay, gay”. Bien el inicio que continúa con una vecina que no para de hacer el amor y la escuchan continuamente, y le piden que cambie “el sumier”. Hablan de sus juguetes de pequeños. Ellos eran de Baltasar, que “seguro que tenía un regalo grande”. A los Maldeman, “el suyo era rubio, muy guapetón, pero al bajarle los pantalones, no tenía…”. No le gustan los pelos, y usan miles de cremas, porque son “metrosexual”, y usan vaselina… “para los labios quemaos… mal pensaos”. Se enamoraron de un jerezano en la feria… pero al final se quedaron con el caballo. “I will survive” para terminar un simpático popurrí y "It's ranning men". Bien la chirigota que cada año se consolida como una fuerte candidata a Semifinales. 

Comparsa, por tus entrañas - preliminares

Una tripulación en el fondo del mar de cádiz


La comparsa de Puerto Real ‘Por tus entrañas’ representa la tripulación de un sumbarino que está bajo el mar y que canta a Cádiz, jugando con las “20.000 leguas de Viaje Submarino” de Julio Verne. Ellos viajan por las entrañas del mar de Cádiz.   Los pasodobles, el primero, aunque un poco difícil de entender, dedicado a dos mujeres que son amantes y las dificultades que hoy día aún tienen para mostrar su amor. El segundo sobre un joven que ha sufrido abusos sexuales por parte de un sacerdote.   Los cuplés, en el primero dicen que su prima está en la cárcel junto a Isabel Pantoja y la está volviendo loca. Dice que le pone todo el día Carnaval. Y la tonadillera, cansada, le dice a los funcionarios de prisiones, “echa la verja pa’llá 10 metros”. El segundo sobre el submarino, que apenas hablan, y cuando llegaron a Cádiz, por no avisar, se metieron contra “algo” y dejaron al barrio de Loreto sin agua.   En el popurrí, esta tripulación de este particular submarino hace un recorrido por la Bahía de Cádiz y por la historia de la provincia. Hablan de Don Rodrigo, de Guzmán el Bueno en Tarifa, José León de Carranza, Paco Alba... de todo un poco, pero relacionado con Cádiz y su provincia. Al menos es curioso lo que han intentado transmitir. Y sirve para cualquier concurso de la provincia que quieran presentarse. Interpretación desigual por parte de la agrupación. 

Chirigota, de mano en mano - preliminares

Poderoso caballero... el carnaval


La chirigota gaditana ‘De mano en mano, la conocida como “la de los viejos”, representan el dinero. El poderoso “caballero” que puede con todo. El tipo representan billetes y un personaje parece el del “Monopoly”.   Los pasodobles, el primero hablan de la corrupción y de los casos más sonantes como el de Cristina de Borbón, Isabel Pantoja o Pedro Pacheco. Ellos recriminan sus actos y “lo tonto” que somos el resto de la sociedad “que siempre nos la dan”. El segundo hablan de la palabra “cuarto” y la mencionan en muchas de las acepciones que ellos la usan. Dicen que ellos en cun “cuarto” besaban a su novia. Cuenta que el “cuarto” de sus hijos se parece a una leonera”. Les gusta “un cuartito de chocos”. Pero después de tantos años con su chirigota, le piden al Jurado “cuartos de final le suplico, por Dios”.   Los cuplés, el primero sobre un sobrino que es un “bala perdía”. Y ha dicho que quiere ser guardamarina de Elcano… El segundo sobre su amigo Ambrosio, que se casó en martes 13 y le perseguía la mala suerte. Y le llamaron para trabajar en Sevilla, y cogió el Segundo Puente, y “entre tramo y tramo se fue… al mar”.   En el popurrí, estos veteranos chirigoteros siguen hablando de dinero y corrupción. Se equivocan, pero estos carnavaleros tienen dispensa. Chaves, el padre del conocido ‘Cabra’, recién operado de cataratas y en el escenario… arte puro. Gaditanos enamorados de la fiesta.